os contos escandalosos que desafiaram tabus sexuais da Idade Média

Que obra foi descrita pela revista americana The New Yorker como “provavelmente a mais obscena do cânone ocidental”?

Foi Ulissespor James Joyce? Afinal, esse romance foi banido por obscenidade. Ou talvez Amante de Lady Chatterleypor DH Lawrence, que também foi banido? Quem conhece o eterno problema lolita, por Vladimir Nabokov? Não, não e não.

Nenhum deles se compara a uma coleção de contos escritos no século XIV.

Com escandalosa obscenidade, o livro Decamerãoescrito em italiano por Giovanni Boccaccio no início da década de 1350, envergonha seus concorrentes.

Ele até deixou sua marca na língua italiana, onde a palavra boccacesco pode ser usado para descrever algo obsceno ou indecente.

Voltaremos à obscenidade em um momento, mas primeiro é importante lembrar que Decamerão tem muito mais a oferecer do que apenas histórias picantes. Foi assim que Boccaccio apresentou aquela que se tornaria sua obra mais importante:

“Meu plano é recontar cem histórias, ou fábulas, ou parábolas, ou histórias, ou como você quiser chamá-las. Elas foram contadas ao longo de 10 dias, como se verá, por um honorável grupo formado por sete meninas e três meninos que se reuniram durante o período da recente peste.”

Ele estava se referindo a pandemia de peste bubônica parte mais devastadora da história que, embora pouco mencionada após o primeiro capítulo, serve de pano de fundo para Decamerão – e dá ao trabalho um estranho frisson.

Suas passagens iniciais descrevem em detalhes sombrios o horror à medida que a doença se espalha em Florença, Itália. Corpos apodrecem nas ruas e uma espécie de libertinagem desenfreada se instala à medida que a ordem social é derrubada.

As restrições cuidadosamente regulamentadas que mantinham homens e mulheres separados desaparecem à medida que as casas são destruídas.

Lá fora, sem autoridades municipais para manter a paz, gangues violentas percorrem a cidade realizando saques.

Na paisagem circundante, animais sem pastor pastam até engordar nos campos não colhidos.

Por que a premissa ainda ressoa

A nova série de comédia da Netflix, Decamerãotoma esta súbita anarquia como ponto de partida.

Pensando em você pandemia que vivemos recentementea criadora do programa, Kathleen Jordan, disse que queria explorar como “em tempos de crise, o fosso entre ricos e pobres aumenta”.

Mas no caos da Florença de Boccaccio, com o afrouxamento de regras e hierarquias, Jordan também explora o potencial de realinhamento, de modo que os servos se façam passar por seus amantes e os nobres sejam lançados na servidão.

O enredo da série é diretamente inspirado na obra de Boccaccio: 10 jovens nobres fogem do horror de Florença para passar a pior parte da pandemia em uma propriedade rural fora da cidade — um mundo alternativo, sexy e luxuoso que lhe dá arrepios, em parte, porque por causa do horror existencial que acontece fora de seus muros.

O que a série Netflix deixa de fora, no entanto, é a essência do Decamerão original.

Como deixa claro a apresentação de Boccaccio, a sua obra é uma combinação de 100 contos, entrelaçados pela história destes jovens aristocratas que passam o seu tempo livre.

Todos os dias, quando o Sol está no zênite, eles se reúnem à sombra para contar histórias, e a cada dia um membro diferente do grupo se reveza como rei ou rainha – mestre de cerimônias, basicamente – que pode, se desejar, impor tema para a narrativa do dia: relacionamentos desastrosos, por exemplo, ou esposas que pregam peças nos maridos, ou vice-versa.

Parte do prazer de ler Decamerão, de Boccaccio, são as diferentes camadas que o autor mantém no palco: nós observando-os contando histórias, fazendo-nos rir, corar, reclamar ou responder com outra história.

Se você está pensando que tudo isso soa um pouco como Você COntons de Canterburypor Geoffrey Chaucer, está certo.

Chaucer certamente leu Decamerão – talvez ele até tenha conhecido Boccaccio em uma viagem à Itália – e pega emprestadas algumas das histórias, colocando-as na boca de seus próprios personagens.

Shakespeare, por sua vez, também pega uma história da peça sobre uma mulher que engana um homem em um quarto escuro – e a usa como enredo de Bem, isso é o que acaba bem.

‘Igualdade de oportunidades’

Uma das coisas que pode surpreender o público moderno é a forma como Boccaccio não foge da sexualidade feminina. Existe igualdade de oportunidades em relação à libido.

No sexto dia, quando o grupo se reúne, são interrompidos por um grande alvoroço vindo da cozinha.

Dois servos – uma mulher chamada Licisca e um homem, Tindaro – estão tendo uma acalorada discussão sobre se as mulheres se casam com virgens.

Não conhecemos a versão do Tindaro, mas ouvimos muito bem a Licisca:

“Eu nem tenho uma vizinha que era virgem quando se casou”, ela grita, “e quanto às mulheres casadas…”

O discurso sem censura de Licisca faz as mulheres aristocráticas cair na gargalhada, mas quando Elissa – a rainha do grupo naquele dia – finalmente consegue dizer algo, ela astutamente desvia o debate dos servos para os homens do grupo:

“Qual está certo”? Sem hesitar, os homens ficam do lado de Licisca. “Eu não disse?”, conclui Elissa.

Não que alguém pareça ter tido muitas dúvidas sobre o tema da potência da sexualidade feminina.

Vejamos outro exemplo: a história que um dos homens conta no terceiro dia.

Um belo camponês chamado Masetto se candidata ao cargo de jardineiro em um convento na esperança de que isso lhe proporcione a oportunidade de dormir com algumas freiras.

Para conseguir o emprego, Masetto finge ser surdo, pensando que ninguém se oporá à sua presença se acreditar que ele não consegue seduzir mulheres jovens.

O que ele descobre é que, como não consegue falar, todas as freiras — e até a abadessa — começam a lhe fazer propostas, até que ele finalmente fica exausto.

Forçado a acabar com a sua própria charada, revela o que se passa à abadessa, queixando-se de que simplesmente não tem a resistência necessária para satisfazer o seu apetite.

A história tem um final feliz: a abadessa promove Masetto e elabora uma escala para que ele continue a satisfazer as necessidades do convento até a velhice.

Se você está procurando uma moral, Boccaccio raramente será sua melhor aposta.

Claro, não são apenas as freiras que não conseguem controlar seus desejos.

Antes do terceiro dia terminar, uma das meninas do grupo responde com outra história, desta vez sobre um abade que era “extremamente santo em todos os sentidos, exceto quando se tratava de mulheres”. O fogoso abade está perdidamente apaixonado por uma bela mulher, mas infelizmente seu ciumento marido, Ferondo, observa cada movimento dela.

Com a ajuda de seus monges, o abade droga Ferondo e o leva para uma cela do mosteiro. Quando ele acorda, os monges lhe dizem que ele está morto e que foi para o purgatório como punição por seu ciúme.

Eles mantêm Ferondo lá por quase um ano, espancando-o e repreendendo-o, enquanto sua esposa, fingindo estar de luto, desfruta secretamente de sessões periódicas com o abade.

Finalmente, os monges dizem a Ferondo que ele pode retornar ao mundo dos vivos desde que se redima.

Aliviado e arrependido – e mais uma vez sob a influência de um comprimido para dormir – ele retorna à sua aldeia, onde passa o resto de seus dias como um marido ideal.

Sua esposa, por sua vez, nunca mais olha para outro homem. Com uma exceção: “sempre que lhe era conveniente, ela ficava feliz em passar algum tempo com o abade que atendia às suas maiores necessidades com tanta habilidade e diligência”.

Proibido, mas leia

Ao ler Decamerão — com os seus monges lascivos e freiras transgressoras — uma coisa que rapidamente se torna evidente é que Boccaccio tinha pouco respeito pela autoridade religiosa.

Isto não passou despercebido pela Igreja.

Quando o Vaticano publicou pela primeira vez o seu Índice de Livros Proibidos em 1559, Decamerão estava na lista.

Mas isso não impediu as pessoas de lerem a obra.

Na verdade, o clamor público sobre esta tentativa de abolir o livro levou a um compromisso: uma edição censurada que manteve as cenas de sexo, mas reescreveu aquelas que envolviam membros do clero, apresentando-os como leigos comuns.

Felizmente, as alterações não foram mantidas e as traduções modernas seguem o texto original de Boccaccio em toda a sua glória irreverente.

Quando eclodiu a pandemia de Covid-19, o encantador texto de Boccaccio sobre a peste voltou à moda e esgotou-se nas livrarias enquanto todos pareciam lê-lo. Decamerão.

A nova série da Netflix chega no auge dessa onda de popularidade, mas não é a primeira tentativa de usar o clássico de Boccaccio em uma adaptação para as telas.

Alguns, como o filme Decamerão (1971), de Pier Paolo Pasolini, manteve vagamente a proposta da pornografia absoluta; outros, nem tanto.

Mas a melhor maneira de experimentar a energia em expansão do Decamerão Ainda se trata de aproveitar cada página.

Quase sete séculos depois de terem sido escritos, estes textos terrenos e boccaccescos Eles ainda têm o poder de oferecer prazer, conforto e uma pequena surpresa.

Leia o texto completo deste relatório (em inglês) no site Cultura BBC.

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