Por que estamos vivendo na ‘era de ouro dos sósias’

Em março deste ano, uma pessoa com os mesmos olhos felinos, cabelos loiros e maçãs do rosto salientes Kate Moss desfilou na Semana de Moda de Paris, França. Mas não foi a supermodelo.

O desfile gerou confusão na internet. “Não é apenas Kate Moss?” leia um comentário. Outra frase comum de incredulidade era “essa é Kate Moss”.

Mas, para alguns olhares atentos, o andar da personagem revelou que realmente não se tratava da famosa supermodelo britânica, mas sim de Denise Ohnona – parecido de Moss, de Lancashire, no noroeste da Inglaterra.

A alta costura parece ter criado uma tendência. Ao longo do ano, as comportas se abriram para uma verdadeira onda de concursos de sósias de celebridades.

Primeiro, os homens que se achavam cópias fiéis do ator Timothée Chalamet se reuniram no Washington Square Park, em Nova York, nos Estados Unidos. Então, moradores de Dublin, na Irlanda, resolveram mostrar que se parecem com o ator irlandês Paul Mescal.

Depois veio o concurso de sósias do ator e cantor Harry Styles. Depois, foi a vez dos atores Dev Patel e Jeremy Allen White (da série The Bear), do cantor Zayn Malik, da cantora e atriz Zendaya e por aí vai – e outros concursos estão marcados para o mês de dezembro.

Esta moda recente parece ser muito atual. O seu alcance foi global, com cada evento a tornar-se viral nas redes sociais de uma forma alucinante. Mas os concursos de sósias não são uma invenção moderna.

Na década de 1920, Charles Chaplin (1889-1977) ficou em terceiro lugar em um concurso para encontrar sósias de si mesmo, segundo um de seus filhos, Charles Chaplin Jr. (1925-1968), em seu livro Meu Pai, Charlie Chaplin (sem edição em português):

“Papai sempre achou que este era um dos jogos mais engraçados que se possa imaginar”, diz o filho. Mas o pai teria negado a veracidade da história.

Um caso mais fácil de provar é o da cantora Dolly Parton. Ela conta em suas memórias que participou de um concurso para se parecer com ela mesma. No livro, ela lembra que foi “a menos aplaudida, mas eu estava simplesmente morrendo de rir por dentro”.

O ator Andy Harmer não se lembra de um ano mais movimentado para sósias do que 2024. Ele é parecido com o jogador de futebol David Beckham e dirige uma agência de sósias.

Os registros de Harmer incluem mais de 3 mil pessoas que compartilham parte da essência de alguém famoso, desde o arquiteto britânico Isambard Kingdom Brunel (1806-1859) até personagens mais atuais, como as cantoras Rihanna e Ariana Grande.

Ohnona, sósia de Kate Moss, é um dos principais nomes da agência.

Os concursos de sósias são os exemplos mais comuns e comentados do ano, mas não foram os únicos a abordar esse tema. Filmes, livros e programas de TV aproximaram os sósias do público em 2024.

O professor de estudos americanos Adam Golub está escrevendo um livro sobre sósias na cultura americana. Para ele, “não há dúvida de que vivemos uma nova era de ouro dos sósias”.

Sósias tendem a ir e vir de tempos em tempos na cultura popular. Mas agora, “eles definitivamente voltaram com força total”, disse Golub à BBC.

Em junho, a escritora e ativista canadense Naomi Klein foi a primeira a ganhar o Prêmio Feminino de Não-Ficção por seu livro Doppelganger: A Trip into the Mirror World. Nele, Klein investiga o mundo conspiratório de uma pessoa com quem ela tem sido repetidamente confundida online – a polêmica escritora Naomi Wolf.

O livro de Klein foi publicado após um romance pós-pandemia da escritora Deborah Levy, cuja personagem central viaja pelo mundo encontrando um sósia.

“Ela era eu e eu era ela. Talvez ela fosse um pouco mais eu do que eu”, escreve em August Blue (“Tristeza de Agosto”, em tradução livre).

Mas o que realmente é um duplo?

“Uma maneira fácil de pensar em um doppelganger é como um segundo eu não biológico”, explica Golub. “É uma dupla identidade que não tem relação com você.”

A professora de estudos culturais Alia Soliman é autora do livro Doppelganger in Our Time: Visions of Alterity in Literature, Visual Culture and New Media. em tradução livre). Ela disse à BBC que o termo alemão para doppelganger (literalmente, “duplo andarilho”) foi cunhado pelo escritor alemão Jean Paul Richter (1763-1825).

A cultura antiga e moderna explorou temas de identidade, morte e a natureza simbiótica do bem e do mal, usando a ideia do duplo.

Os sósias eram objetos de arte, como as pinturas surrealistas de René Magritte (1898-1967) e dos Pré-Rafaelitas, como Dante Gabriel Rossetti (1828-1882). Sua pintura How They Met (1860-1864) mostra um casal de amantes encontrando seus sósias em um bosque.

Soliman explica que, em sua forma literária original, o duplo “assume a forma de um ‘eu’ fantasmagórico ou de um reflexo sombrio que atormenta o primeiro ‘eu’”.

Refere-se a obras como A Maravilhosa História de Peter Schlemihl (Ed. Estação Liberdade, 2003), de Adelbert von Chamisso (1781-1838); o conto William Wilson, de Edgar Allan Poe (1809-1849); O Duplo (Ed. 34, 2013), de Fyodor Dostoiévsky (1821-1881); e O estranho caso do Dr. Hyde (Ed. Hedra, 2011), de Robert Louis Stevenson (1850-1894).

Soliman diz que quase toda a literatura mais antiga “nota a destruição do original e do segundo ‘eu'”.

O mesmo pode ser dito de “ilustrações populares da aparição, como o fetch irlandês e a fylgia nórdica, [em que] o aparecimento do duplo prenuncia o fim da vida ou a aproximação do mal”.

A fylgia é considerada mais um alter ego, normalmente em forma animal. É mais frequentemente visto durante o sono. Fetch é considerado um espírito duplo.

No poema The Fetch, o poeta da Irlanda do Norte Ciaran Carson (1948-2019) escreveu:

“Ver seu próprio sósia é um presságio de morte… Shelley o viu nadando em sua direção antes de afundar. Lincoln encontrou seu alvo na entrada do palco antes de ser baleado.”

O autor refere-se a supostos encontros com sósias ocorridos pouco antes das mortes do poeta inglês PB Shelley (1792-1822) e do presidente americano Abraham Lincoln (1809-1865).

O ensaio The Infamiliar (Ed. Autêntica, 2019), de Sigmund Freud (1856-1939), é uma obra de referência sobre o tema dos sósias. Nele, o duplo é misterioso. Freud o descreve como “pertencente a tudo que é terrível – a tudo que causa medo e horror arrepiante”.

O duplo era, portanto, algo a temer. “Ele quer assumir sua identidade”, segundo Golub.

Esse tema é explorado no filme de estreia do diretor JC Doler, The Fetch (2024), indicado na categoria filme de terror no recente Austin Film Festival, no Texas (Estados Unidos).

O sósia também está presente no filme The Substance (2024), da diretora Coralie Fargeat. Nele, uma atriz de meia-idade de Hollywood, interpretada por Demi Moore, observa sua clone mais jovem (Margaret Qualley) viver a vida que ela já teve.

E o tema pode ser visto mais claramente na metáfora da troca de corpos, tão popular na ficção científica.

“Você poderia ser substituído por um alienígena, um robô ou algum tipo de ser sobrenatural, um gêmeo maligno de outra dimensão”, segundo Golub. “De modo geral, em nossas histórias de sósias, nossos outros eus não são bem-vindos.”

Mas Soliman salienta que tudo mudou na segunda metade do século XX, quando os retratos de sósias “mudaram significativamente a sua forma, conteúdo e mensagem”.

Atualmente, o sósia é visto de forma diferente. Basta pensar em Chalamet aparecendo para tirar fotos com os participantes de seu concurso de sósias.

O que Soliman chama de “o novo sósia” é menos malvado e difamado. Nas representações dos novos sósias, “o encontro entre o ‘eu’ e o sósia muda estrutura e significado, trazendo uma mensagem redentora”.

O jovem clone de The Substance, por exemplo, é irritante, mas não é um oponente temido. E os concursos de sósias são eventos divertidos, saudáveis, coloridos e antiquados.

Afinal, há um certo humor absurdo em observar pessoas que se parecem.

Neste novo contexto, não é surpreendente que as pessoas estejam procurando ativamente por seus sósias em vários aplicativos específicos. Ou que um dos projetos mais importantes relacionados aos sósias dos últimos tempos foi o ensaio fotográfico do artista canadense François Brunelle.

Inspirado por sua própria semelhança com o personagem de filme e TV de Rowan Atkinson, Mr. Bean, Brunelle encontrou centenas de sósias, criando uma obra que oferece uma mensagem de esperança e unidade.

“Estamos reformulando nosso relacionamento com sósias”, afirma Golub. “Estamos escrevendo um final feliz para esta história, como encontrar nosso estranho irmão gêmeo e formar laços com ele – ou vencer um concurso de sósias de celebridades.”

Os especialistas oferecem várias razões para esta mudança de paradigma.

Soliman lembra o surgimento da World Wide Web em 1993. Para ela, a Web “gerou uma nova série de fixações induzidas pela tecnologia e uma delas é a busca pelo nosso duplo digital”. E a internet facilitou muito essa busca.

“As oportunidades e complexidades resultantes das inovações visuais e virtuais nas mídias sociais influenciaram a cultura do duplo eu”, explica Soliman. “As pessoas têm acesso muito mais fácil aos seus sósias.”

“Por que não nos assustamos com essas coisas que de alguma forma representam algo que deveríamos reprimir?” Golub pergunta, referindo-se à visão original dos sósias.

Ele acha que, na era digital, todos nós nos acostumamos a ter duas, ou às vezes mais, identidades: “eus” físicos e “eus” online, com vozes diferentes em diferentes redes sociais.

Para ele, estamos “recorrendo a esse tipo de brincadeira, a essa diversão, a essa legião de fãs sósias” para lidar com isso.

“Talvez seja uma maneira de se sentir completo novamente… de encontrar uma versão de você mesmo que não tenha a intenção de roubar sua identidade ou tirar qualquer coisa de você, mas que possa simplesmente tirar uma foto com você e tornar sua vida melhor.”

A questão dos sósias passou a ser a conexão com uma comunidade fora da Internet.

“A mídia social atrai todos nós para suas estranhas bolhas e a ideia de que existe alguém como nós por aí, vivendo a vida de maneira diferente, é uma ideia muito reconfortante”, explica a psicanalista Anouchka Grose. Ela teve a experiência de ser repetidamente confundida com uma atriz da novela da TV britânica Hollyoaks.

Os jovens, especialmente – talvez aqueles mais divididos em diferentes identidades online – podem procurar ligação com concursos de sósias fora da Internet. E, deixando de lado a viralidade digital, estes encontros parecem decorrer no ambiente saudável das feiras nacionais, com cartazes simples convidando as pessoas a participar e pequenos prémios em dinheiro para os vencedores.

Mas a diversão pode não durar muito. No lado oposto do fenômeno dos sósias, o espectro das falsificações profundas aparece no horizonte digital – sósias falsas que podem nos levar a pensar que são os originais.

“A inteligência artificial irá perturbar muitas coisas nas nossas vidas”, prevê Golub.

Para ele, a fase atual, de piadas agradáveis ​​com sósias, pode acabar sendo de curta duração, “quando começarmos a ver alguns dos perigos reais que [os deep fakes] pode trazer. Acho que é melhor aproveitarmos a diversão enquanto podemos.”

Leia o versão original deste relatório (em inglês) no site Cultura BBC.

Você também pode gostar de: