as punições incomuns do Irã a dissidentes

Mais de dois anos se passaram desde descreveu os protestos nó Irã como resultado de Morte de Mahsa Amini sob custódia da polícia de moralidade do país.

Mesmo que o governo iraniano tente projetar uma imagem de superar a crise, a questão de Hijab (Véu islâmico) obrigatório – e sua rejeição por muitos mulheres – continua sendo uma grande razão para a preocupação para as autoridades.

O governo recentemente se recusou a aplicar ou fazer cumprir leis rígidas e repressivas sobre o Hijab aprovado pelo Parlamento.

Muitas mulheres ainda Caminhe pelas ruas do Irã sem usar o vestido aprovado Para o estado, às vezes pagando um preço alto por sua rebelião.

Os juízes têm muito poder e podem impor punições não convencionais, geralmente combinando penalidades tradicionais com medidas simbólicas ou ideológicas.

Taraneh Alidostiuma das atrizes mais aclamadas do Irã, conhecidas internacionalmente por seu papel no longo O vendedorvencedor de Oscar Melhor filme estrangeiro em 2016, foi o alvo desse tipo de sanção recentemente.

Aldoosti, um forte defensor do Movimento “Mulheres, Vida, Liberdade”que surgiu após a morte de Amin, desafiou abertamente a lei de Hijab Recusando -se a usar o véu.

Embora fosse esperada uma reação negativa, poucos poderiam prever o alcance das restrições impostas a ela e a outras figuras públicas.

O caso de Alidoti chamou a atenção quando ela foi proibida de embarcar em um voo doméstico para a ilha de Qeshm, no sul do país.

Seu advogado afirmou que ela havia sido impedida de viajar e fazer transações financeiras.

Essas medidas aumentam outras restrições anteriores, o que a impediu de deixar o Irã. Um porta -voz do judiciário iraniano negou a existência de tal proibição.

Medidas do governo contra Alidosti revelam uma estratégia mais ampla: controlar vozes influentes que podem inspirar mais dissidência.

No entanto, a natureza peculiar de algumas decisões revela um judiciário que está lutando para manter o controle diante da crescente resistência pública às leis de Hijab.

Isolamento e ‘curso moral’

Muitas outras figuras públicas levaram seus véus em solidariedade com o movimento “mulheres, vida, liberdade”.

Azadeh Samadi, outra atriz conhecida, foi punida com a proibição de acessar mídia social Por seis meses.

Em uma sentença incomum, o tribunal também ordenou que ela se submetesse a tratamento psicológico para “transtorno de personalidade anti -social”. Ela teve que apresentar um certificado médico para provar que havia concluído o tratamento.

A atriz veterana Afsaneh Bayegan sofreu um destino semelhante. Além de ser proibido de acessar as redes sociais, ela foi forçada a fazer terapia.

Essas sentenças causaram indignação entre iranianos e juristas, que questionam sua validade e base ética.

Saeed Rouste, diretor do aclamado filme Os irmãos de LeilaTambém não foi poupado.

Routae, cujos filmes retratam as dificuldades socioeconômicas dos iranianos comuns, tinham uma condição incomum imposta além de sua condenação: ele foi proibido de se relacionar com pessoas ativas no setor cinematográfico.

A frase teve como objetivo isolá -la profissionalmente e desencorajar outros membros do setor a abordar questões delicadas. Ele também foi forçado a fazer um curso estadual sobre “produção moral de filmes”.

Além disso, ele foi condenado a seis meses de prisão por “publicidade contra o regime” – “a produção e a exibição de Os irmãos de Leila No Festival de Cannes “foi citado como prova contra ele.

O fotojornalista Yalda Moayeri foi sentenciado, por sua vez, a seis anos de prisão, além de cinco outros punições, incluindo a elaboração de um trabalho de pesquisa de 100 páginas sobre os trabalhos de um aiatolá que apóia o uso obrigatório de Hijab; uma proibição de dois anos em redes móveis e sociais; e dois meses de serviço comunitário na limpeza de um parque para mulheres.

Uma das sentenças mais controversas foi anunciada em março do ano passado e envolveu o cantor Shervin Hajipour, que ganhou o Grammy na categoria especial da melhor música para mudança social com música Baraye.

Hajipour foi processado por interpretar a música, que se tornou um hino do movimento de protesto após a morte de Mahsa Amini.

Além da sentença da prisão e da proibição de viagens, o tribunal o forçou a estudar e resumir dois livros religiosos: Direitos das Mulheres no Islã e A mulher no espelho de majestade e belezaEscrito por renomado aiatolá.

A reação generalizada contra a condenação de Hajipour fez com que ela fosse anulada.

O chefe do judiciário iraniano Gholamhososin Mohseni Ejei criticou as sentenças, afirmando que as convicções devem ser “dissuasivas” e não deveriam “produzir o efeito oposto”.

Ele ordenou que sentenças levassem em consideração fatores como “viabilidade” e “evitar humilhação” para evitar consequências indesejadas e garantir que elas não causassem controvérsia desnecessária.

Julgamentos fechados

O uso de frases “criativas” da justiça iraniana não é nova.

Ao longo dos anos, ativistas, jornalistas e artistas passaram por punições incomuns, muitas vezes projetadas para humilhá -los ou condená -los ao ostracismo.

Embora a flagelação pública e a prisão continuem sendo elementos básicos do judiciário, sentenças recentes parecem minar a credibilidade e a influência dos condenados.

Apesar das recentes mudanças no judiciário, incluindo maior acesso a julgamentos públicos e sentenças mais transparentes por crimes comuns, casos envolvendo ativistas civis e políticos continuam sendo tentados a portas fechadas.

Os ativistas geralmente enfrentam restrições sociais e profissionais sem serem julgados perante um tribunal ou tendo a oportunidade de se defender.

Em alguns casos, eles não conhecem suas condenações até que tentam embarcar em um avião e descobrem que estão proibidos de voar.