Como Talebã está forçando mulheres divorciadas a voltar com ex-maridos

Dez dias depois que o Talibã voltou ao poder no Afeganistão, Bibi Nazdana, de 20 anos, estava ajudando a mãe na cozinha quando o pai chegou em casa.

Claramente angustiada, ela se aproximou para ouvir o que o pai estava dizendo ao irmão mais velho.

“Quando ouvi meu nome, meu coração começou a bater muito forte e comecei a chorar”, diz Nazdana.

O tribunal talibã na sua província natal, Uruzgan, reabriu o seu caso, convocando-a novamente para defender o seu divórcio de um homem com quem nunca quis casar.

Quando Nazdana tinha apenas sete anos, seu pai concordou que, quando ela chegasse à adolescência, ela se casaria com Hekmatullah para resolver uma disputa familiar.

Conhecida como “casamento ruim”, a prática busca transformar um “inimigo” da família em “amigo”.

Quando Nazdana completou 15 anos, Hekmatullah foi buscar “sua esposa” para levá-la para casa. Mas ela imediatamente pediu a separação e finalmente conseguiu sua liberdade.

“Eu disse repetidamente ao tribunal que não estava disposta a me casar com ele”, diz Nazdana. “Depois de cerca de dois anos de batalha, finalmente ganhei o caso. O tribunal me parabenizou e disse: ‘agora você está separado e livre para casar com quem quiser’”.

Para comemorar, houve uma reunião na aldeia, com comida oferecida a amigos e vizinhos na mesquita local.

No entanto, um ano depois, os talibãs tomaram o poder e rapidamente impuseram uma interpretação estrita da Sharia (lei islâmica) em todo o país.

O ex-marido, recentemente incorporado ao Talibã, pediu ao tribunal a revogação da decisão do governo anterior. A partir desse momento, Nazdana foi excluído do processo, conforme prevê a lei islâmica.

“No tribunal, o Talibã disse que eu não deveria voltar ao tribunal porque isso ia contra a lei Sharia. Disseram que meu irmão deveria me representar”, diz Nazdana.

“Eles nos disseram que se não concordássemos, entregariam minha irmã a ele (Hekmatullah) à força”, diz Shams, irmão de Nazdana, de 28 anos.

Apesar dos apelos de Shams ao juiz, afirmando que uma nova decisão colocaria a vida da sua irmã em sério risco, o tribunal anulou a decisão anterior e decidiu que Nazdana devia regressar imediatamente ao ex-marido.

Nazdana apelou da decisão para ganhar tempo para escapar. E, junto com o irmão, deixou sua cidade natal e fugiu para um país vizinho.

Um caso entre muitos

O juiz de Uruzgan recusou-se a falar com a imprensa, mas conseguimos visitar o Supremo Tribunal talibã na capital, Cabul, para obter respostas.

“Nossos juízes estudaram o caso de todos os ângulos e decidiram a favor do Hekmatullah”, disse Abdulwahid Haqani, assessor de imprensa do Supremo Tribunal.

“A decisão anterior da administração corrupta de cancelar o casamento de Hekmatullah e Nazdana foi contrária à Sharia e às regras de casamento porque Hekmatullah não estava presente no momento da audiência”, disse ele.

Tentamos obter uma versão do Hekmatullah, mas não conseguimos contatá-lo.

O julgamento de Nazdana é apenas um dos 355 mil casos que o governo talibã afirma ter resolvido desde que assumiu o poder. em agosto de 2021na sequência de uma reforma do sistema judicial que está a ter um impacto profundo na população.

Os talibãs dizem que os seus juízes linha-dura não estão apenas a fazer cumprir as leis actuais, mas também a trabalhar horas extraordinárias para anular decisões anteriores.

Num grande grupo de trabalho, recursos gratuitos estão a ser oferecidos ao público em geral.

Segundo o governo talibã, a maioria dos casos são criminais, cerca de 40% são disputas de terras e mais de 30% são questões familiares, incluindo divórcio.

A BBC não conseguiu verificar os números fornecidos pelos talibãs.

Mulheres no sistema judicial

Ao regressar ao poder, os talibãs prometeram acabar com a corrupção do passado e fazer “justiça”. Destituíram sistematicamente todos os juízes e declararam as mulheres inaptas para participar no sistema judicial.

“As mulheres não estão qualificadas ou treinadas para julgar porque, de acordo com os nossos princípios da Sharia, o trabalho judicial exige pessoas com um elevado nível de inteligência”, afirma Abdulrahim Rashid, diretor dos Negócios Estrangeiros e Comunicações do Tribunal Superior talibã.

Fawzia Amini é uma ex-juíza que foi destituída pelos talibãs. Ela diz que mulheres como Bibi Nazdana deveriam ser protegidas pela lei.

“Se uma mulher se divorcia do marido e os documentos judiciais estão disponíveis como prova, então o processo é definitivo. Os veredictos do tribunal não podem mudar porque o regime muda”, diz Amini.

Amini também diz que a destituição de juízas impede novas proteções legais para as mulheres.

“Desempenhamos um papel importante. Por exemplo, a lei de 2009 sobre a Eliminação da Violência contra as Mulheres foi uma das nossas conquistas. Também trabalhamos na regulamentação dos abrigos para mulheres, na protecção dos órfãos e na lei contra o tráfico de seres humanos, para citar uma alguns.”

Depois de mais de uma década trabalhando no topo do sistema jurídico afegão, a juíza Amini viu-se forçada a fugir do país.

Quando os talibãs assumiram o poder, ela diz que começou a receber ameaças de morte por parte dos homens que condenou no passado.

“Nosso código civil tem mais de meio século. Já era praticado antes mesmo da origem do Talibã”, afirma Amini. “Todos os códigos civis e criminais, incluindo os códigos do divórcio, foram adaptados do Alcorão.”

Os Taliban respondem agora que os antigos líderes afegãos simplesmente não eram suficientemente islâmicos.

Sharia

No Supremo Tribunal Afegão, mostraram-nos uma sala onde eram guardadas pilhas de processos judiciais em prateleiras: um pequeno escritório onde funcionários, tanto do governo anterior como dos recentemente nomeados pelos talibãs, partilhavam o espaço.

Disseram-nos que a maior parte dos casos foram julgados no âmbito do regime anterior e foram reabertos no novo sistema judicial após a interposição de novos recursos.

“Os antigos tribunais tomavam decisões com base num código penal e civil. Mas agora todas as decisões são baseadas na Sharia (lei islâmica)”, diz Abdulrahim Rashid.

Os talibãs baseiam-se em grande parte no Hanafi Fiqh, uma jurisprudência religiosa que remonta ao século VIII e que foi amplamente praticada em todo o mundo islâmico, como no Império Otomano, e que permanece em vigor até hoje em diferentes países islâmicos.

Desde que fugiu para um país vizinho, Nazdana passou um ano abrigado debaixo de uma árvore, num pequeno trecho de calçada entre duas estradas movimentadas.

Ela está sentada segurando um maço de documentos bem encadernados, a única prova de sua identidade como mulher solteira e livre.

“Bati em muitas portas pedindo ajuda, inclusive da ONU, mas ninguém ouviu minha voz. Onde está o suporte? Como mulher, não mereço liberdade?”

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