As mulheres no Irã que se arriscam a ir para a cadeia ao se negar a cobrir cabelo

Dois anos depois da morte de Mahsa Amini, de 22 anos, após entrar em coma sob custódia policial, e dos protestos que se seguiram no Irão, muitas mulheres continuam a desafiar o rigoroso código de vestimenta do país. Mas o regresso da polícia da moralidade às ruas e as novas punições para aqueles que violam as regras renovam os esforços das autoridades iranianas para controlar o que as mulheres vestem.

“No começo, arregacei um pouco as mangas. Depois, aos poucos, deixei os botões do sobretudo abertos. Eventualmente, o lenço em volta do meu pescoço tornou-se apenas um pedaço de tecido sem sentido.”

Rojin, de 36 anos, é uma das mulheres que deixou de seguir o rigoroso código de vestimenta do Irão nos últimos dois anos, apesar dos riscos. Recusar-se a usar o hijab (lenço na cabeça) em público pode resultar em multas e prisão. O termo “atos diários de resistência” foi cunhado nas redes sociais por mulheres iranianas para descrever este e outros gestos de desobediência.

Rojin diz que parte do medo que as mulheres tinham de serem punidas “desapareceu”. Na cidade onde mora, Sanandaj, na província do Curdistão, ela diz que se tornou normal ver mulheres e meninas sem o hijab. “Você não pode imaginar as ruas sem os cabelos soltos das meninas.”

Mahsa Amini morreu depois de ser presa pela polícia moral por supostamente violar as regras do hijab. Testemunhas relataram, na época, tê-la visto sendo espancada dentro de uma van da polícia. O Irã negou repetidamente ter causado sua morte, atribuída a um problema cardíaco repentino.

Mas em Março, uma missão de averiguação da ONU disse ter encontrado provas de trauma no corpo de Masha, sofrido enquanto estava sob custódia policial, o que levou a missão a concluir que Masha morreu em consequência de violência física.

A morte causada indignação generalizada contra a polícia da moralidade e o establishment clerical do país. E embora os protestos tenham diminuído após uma forte repressão por parte das forças de segurança, para muitos no Irão, a morte de Masha representou um ponto de viragem.

A BBC Persian conversou com 18 mulheres de diferentes partes do país para entender o que mudou desde então. Estamos usando pseudônimos para protegê-los.

Todos concordam que não há como voltar atrás na forma como as regras eram aplicadas antes da morte de Masha, mas também falaram dos esforços renovados das autoridades para fazer cumprir as regras, que estabelecem que as mulheres devem cobrir os cabelos com um hijab e usar roupas compridas e largas para disfarçar suas curvas.

As patrulhas da polícia moral do Irão foram retomadas no ano passado, após uma pausa causada pelas repercussões da morte de Masha. Câmeras de vigilância capazes de detectar mulheres sem hijab foram instaladas nas ruas e nos transportes públicos.

Agora, carros com motorista ou passageiros com cabelos descobertos podem ser confiscados. E no ano passado, perto do aniversário da morte de Masha, o parlamento do Irão aprovou um polémico projecto de lei que aumentaria as penas de prisão e as multas para mulheres e raparigas que violassem o código de vestimenta.

Agora, aqueles que estiverem vestidos “inapropriadamente” enfrentam a possibilidade de até 10 anos de prisão – para os quais foi acordado um “julgamento” de três anos – embora por enquanto a implementação tenha sido interrompida devido a objeções do Conselho de Guardiões do país.

Várias mulheres com quem conversamos disseram que planejam seus deslocamentos diários para evitar serem detectadas. Sara K, 26 anos, de Mahabad, diz: “Às vezes vou pelos becos, o que torna o percurso mais longo, ou, nas ruas onde sei que há câmaras, baixo a pala de sol (do carro) para esconder a minha cara”.

“O medo que o governo incutiu em nós – de que se você sair sem um hijab, você será preso, forçado a assinar um termo de responsabilidade (por escrito para não violar a lei do hijab novamente), multado ou ter seu carro apreendido – faz com que a sociedade patriarcal pressione novamente as mulheres para que cumpram a regra de usar o hijab.”

A ofensiva do código de vestimenta intensificou as divisões sobre o assunto.

Enquanto alguns homens continuam a agir em solidariedade com as mulheres – ajudando-as, por exemplo, a fugir à polícia da moralidade – outros contribuem para garantir o cumprimento das regras.

Shadi, de Karaj, acredita que as tensões em torno do hijab aumentaram no ano passado.

Ela observa que alguns homens que apoiavam as mulheres são agora mais propensos a criticar as suas escolhas de vestuário. O que Shadi atribui ao regresso da polícia da moralidade, à introdução de multas e à ameaça de encerramento de negócios que atendem mulheres consideradas violadoras do código de vestimenta.

Com isso, ela escolhe roupas que lhe permitam manter sua liberdade sem causar problemas.

“Para evitar conflitos, tive que colocar um lenço no pescoço, apesar de não acreditar no hijab. Além dos avisos da polícia moral, é frustrante quando pessoas comuns – motoristas de táxi, trabalhadores de cafés ou outros – lembre-me disso.”

Relatos de mulheres presas, espancadas e multadas por não obedecerem às regras preocupam famílias preocupadas com filhas determinadas a seguir o caminho escolhido apesar dos riscos.

“Prender e multar mulheres não afeta apenas o indivíduo – torna-se um problema para toda a família. Já vi muitos casos em que famílias, de diferentes maneiras, tentam convencer suas filhas a usarem o hijab fora de casa”, diz Rojin.

Reza, um advogado de Teerã de 40 anos, diz que conhece casos de funcionários do sistema judiciário que usam indevidamente dados pessoais de mulheres.

“Em alguns casos, os gerentes de escritório e os funcionários judiciais pegam os números de telefone das mulheres sob o pretexto de ajudá-las e flertam através de telefonemas até que o caso seja resolvido. Os clientes, não tendo outra escolha, muitas vezes se sentem forçados a entrar no jogo para que o caso possa ser resolvido. fechado.”

Como surgiu o código de vestimenta

• O rígido código de vestimenta do Irã remonta ao início dos anos 1980.
• O país do Médio Oriente tornou-se uma república islâmica durante a revolução de 1979, quando a monarquia foi derrubada e os clérigos assumiram o controlo político sob a liderança do aiatolá Khomeini.
• Pouco depois de assumir o poder, decretou que todas as mulheres devem usar o véu — independentemente da religião ou nacionalidade — e introduziu uma série de restrições às suas liberdades.
• A polícia da moralidade – conhecida formalmente como “Gasht-e Ershad” (Patrulhas de Orientação) – tem a tarefa, entre outras coisas, de garantir que as mulheres se conformam com a interpretação das autoridades sobre o que constitui vestuário “adequado”.
• Os policiais têm o poder de parar as mulheres e avaliar se elas estão mostrando muito cabelo; se suas calças e casacos forem muito curtos ou justos; ou se estiverem usando muita maquiagem.
• Em 2014, mulheres iranianas começaram a compartilhar fotos e vídeos delas mesmas desrespeitando publicamente as leis do hijab como parte de um protesto online chamado “My Stealth Freedom”. Outros movimentos surgiram desde então, como as “Quartas Brancas” e as “Meninas na Rua da Revolução”.

As pressões que as mulheres enfrentam e as atitudes para mudar diferem em todo o país.

Mas áreas ainda mais conservadoras viram uma mudança.

Sanaz, de Mashhad, uma cidade conhecida como local de peregrinação religiosa, diz que costumava haver um “ambiente muito rigoroso” quanto ao uso do hijab, mas a partir de 2022 as meninas começaram lentamente a sair sem ele.

“Claro que varia de bairro para bairro. Em ruas como Vakilabad, Ahmadabad e Hashemieh, as mulheres são mais livres, mas em áreas como ao redor do santuário e do Ferdowsi Boulevard, devido à atmosfera religiosa, menos mulheres andam sem hijabs”, diz ela. .

Mas embora algumas mulheres tenham se tornado mais ousadas em Mashhad e não haja patrulhas policiais sobre moralidade na cidade, alguns civis atuam como aplicadores das regras, diz Sanaz.

E apesar dos riscos significativos que enfrentam, as mulheres com quem a BBC falou insistem que continuarão a desafiar o código de vestimenta do país.

“Tendo experimentado um certo grau de liberdade neste país, continuarei”, diz Shadi.

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