como foi a última festa de arromba da monarquia, regada a champanhe, foie gras e música até o sol raiar

Corra em livros História a seguinte anedota sobre o então imperador Dom Pedro 2º: ao chegar ao baile que acabou sendo o último de seu reinado e da monarquia, em 9 de novembro de 1889, tropeçou ao entrar no salão de baile. Ao se reerguer, disse brincando: “a monarquia tropeça, mas não cai”.

Não se sabe se a cena realmente aconteceu, mas tornou-se uma metáfora perfeita para aquele momento. A monarquia caiu menos de uma semana depois, com a proclamação da República, data comemorada nesta sexta-feira (15/11).

O baile da Ilha Fiscal, o último e maior do período imperial, tornou-se tão emblemático que quase se tornou uma expressão idiomática —é evocado quando se quer descrever uma grande festa antes do seu término.

Como uma bola entra na História? O que ele teve a ver com o fim da monarquia? O que realmente aconteceu naquela noite?

A BBC News Brasil ouviu pesquisadores e leu reportagens para responder a essas questões.

O que estava acontecendo na política naquela época?

O baile da Ilha Fiscal foi o ápice das chamadas “festas chilenas”. Em 1889, durante dois meses, as autoridades brasileiras receberam oficiais do navio chileno Almirante Cochrane, que visitavam o país em viagem diplomática.

Foram dias e dias de jantares, passeios turísticos às montanhas, corridas de cavalos e regatas — “uma festa sem fim”, como descreveu um cronista — que mobilizaram a elite carioca.

O baile seria o mais opulento desses eventos. De acordo com um dos artigos do livro Festivais Chilenos (EdiPUCRS, 2014), só o banquete custou 250 contos de Réis, quase 10% do orçamento da Província do Rio.

A imprensa forneceu ampla cobertura, em grande parte crítica, do evento. “O baile rolou muito nos jornais”, diz Claudia Beatriz Heynemann, pesquisadora do Arquivo Nacional e organizadora do livro Festivais chilenos com Jurandir Malerba e Maria do Carmo Rainho.

“O peso da bola está nesse enfraquecimento da opinião pública. Nesse sentido, teve um efeito negativo”, afirma Malerba.

A mídia descrevia diariamente os acontecimentos e preparativos das festas, e os republicanos questionavam e zombavam dos luxos e despesas.

Naquela época, os movimentos que se tornaram favoráveis ​​à República já eram fortes, diz Angela Alonso, professora associada do Departamento de Sociologia da USP e pesquisadora do Cebrap, autora de livros e ensaios sobre a República.

Uma série de crises estava se acumulando. “A questão não era se a monarquia iria cair, era quando”, diz ela, e começa a listar alguns fatores: desde 1888, o Partido Republicano já tinha forte representação em vários estados; havia um grupo considerável de pessoas da elite urbana e proprietários de terras que queriam mais representação política; ao mesmo tempo, os militares, que venceram a Guerra do Paraguai, queriam mais espaço e tornaram-se cada vez mais insubordinados. Por fim, diz o pesquisador, o programa do chefe do governo, Visconde de Ouro Preto, não enfrentou esses problemas de forma eficaz.

Para piorar ainda mais a situação da monarquia, o último gabinete ministerial sofreu uma série de acusações de corrupção, diz Alonso. Por isso, diz o professor, a opulência dos partidos organizados para os chilenos teve um impacto particularmente negativo na imagem pública do governo.

Enquanto a elite caminhava com os chilenos, já ocorria a coordenação entre militares e civis republicanos que levaria à deposição de Dom Pedro, diz o historiador Jurandir Malerba.

No livro Castelo de papel (Rocco, 2013), Mary Del Priore diz que num jantar para chilenos no palácio do príncipe Pedro Augusto, neto de Dom Pedro 2º, a monarquia estava “cercada por aqueles que apostavam na sua sucessão”. “No cardápio, faisão trufado, foie-gras e costeletas de pombo à moda Pompadour.”

Por que eles fizeram a festa?

Se a situação política já era hostil, por que dedicaram tanta energia à realização da festa? Para Alonso, a comemoração foi, na verdade, parte de uma tentativa de legitimar a princesa Isabel, filha de Dom Pedro 2º, como futura imperatriz, perspectiva que não foi nem remotamente consensual, segundo o professor.

Dom Pedro 2º tinha mais de 60 anos, estava doente e já havia recebido a extrema unção – ritual católico em que se aplica óleo consagrado em um doente, geralmente terminal.

“A bola não acontece sozinha”, diz Alonso. Ela conta que, pouco antes das festividades chilenas, o marido da princesa Isabel, o Conde d’Eu, viajou pelo país em campanha pela monarquia.

Claudia Heynneman também vê os acontecimentos como uma tentativa mais genérica de transmitir uma imagem da força da monarquia, que foi abalada pelo movimento republicano.

Para Del Priore, a monarquia estava alienada naquele momento. “Os monarquistas olhavam para o trono como se fosse apoiado por forças invencíveis.”

Ela escreve que os partidos até mascararam os movimentos republicanos. “A multiplicidade de partidos disfarçou a insatisfação permanente, empurrando os chilenos para os salões onde se misturavam soldados, civis, monarquistas e republicanos. As valsas e os hinos nacionais abafaram as tensões. da monarquia”, escreve o historiador.

Como foi o baile da Ilha Fiscal?

A última festa da monarquia também foi a maior ocorrida nos 67 anos do Império Brasileiro.

“Depois de alguns anos de festa, Dom Pedro 2º ficou 30 anos sem dar festa, quando de repente deu aquele baile nababesco. ele diz Malerba.

O baile aconteceu na Ilha Fiscal, pequena ilha da Baía de Guanabara pertencente à Marinha. O edifício da ilha também é chamado de “pequeno castelo” por alguns devido ao seu estilo arquitetônico.

Os preparativos ocuparam as páginas dos jornais durante semanas. Foram convidadas cerca de 3 mil pessoas, mas foram acrescentados outros mil convidados, escreve o jornalista Laurentino Gomes no livro 1889 (Globo Livros, 2013).

A lista incluía toda a elite econômica e política, mas, segundo Alonso, alguns militares importantes não foram convidados.

A festa começou no cais, onde uma banda entreteve os convidados que esperavam para embarcar no barco que os levaria até à ilha. Os excluídos da festa também se reuniram ali, curiosos para ver os convidados e assistir aos fogos de artifício.

As milhares de lamparinas e velas que iluminavam a ilha formavam um espetáculo descrito pelo narrador do romance Esaú e Jacó (1904), de Machado de Assis, como uma “cesta de luzes no meio da escuridão tranquila do mar”.

No início da noite foi servido um banquete com uma vasta lista de pratos com ingredientes sofisticados e diferentes tipos de vinhos.

Aqui estão alguns números registrados no livro dos Festivais Chilenos:

“Entre garçons, cortadores, cozinheiros e auxiliares, foram mobilizados 300 funcionários. Foram cadastradas 12 mil garrafas de vinho, champanhe e outras bebidas; serviu 18 pavões, 80 perus, 300 frangos, 350 frangos, 30 presuntos, 10 mil sanduíches, 18 mil fritos alimentos, mil peças de caça, 50 peixes, 100 línguas, 50 maioneses e 25 cabeças de porco empalhadas.”

Algumas horas depois do jantar, a dança começou. Cada sala ofereceria um tipo diferente de música. Seis bandas tocaram.

A festa terminou com o sol nascendo. Para deleite dos jornais dos dias seguintes, dizem os livros, durante a limpeza foram encontrados todo tipo de objetos, como roupas íntimas femininas.

A família imperial chegou por volta das 21h. Dom Pedro 2º teria dançado apenas uma vez. Eles saíram às 3 da manhã.

Como narraria o escritor Rodrigo Otávio, que na época tinha 23 anos, Dom Pedro 2º, “encantado pela maravilha daquela noite e pelo espanto daquela festa (…), não imaginava que naquela mesma hora ele estava se apresentando em uma pequena casa (…) a bagunça do Império e que os dias de seu reinado estavam contados”.

Líder da Proclamação da República assistiu ao baile de fora

Alguns livros, como o de Laurentino Gomes, contam uma curiosa história daquela noite, narrada a partir dos diários de uma das filhas de Benjamin Constant, um dos soldados que arquitetaram a deposição de Dom Pedro.

Segundo Bernardina, então adolescente, Benjamin chegou em casa após reunião com militares e não encontrou a família no local. Eles estavam no cais, observando o embarque dos convidados do baile. Constant então alugou um pequeno barco e assistiu do mar os acontecimentos daquela noite, ao lado de sua família.

Qual foi o impacto da bola?

“Articular a bola em si, algo que faz parte da história factual, com a Proclamação da República, algo muito complexo, é complicado, mas teve um peso simbólico e está na crônica da época, registrada por Machado de Assis, Coelho Netto”, diz Malerba.

“Mais importante do que o baile em si foi o dia seguinte”, diz Claudia Heynneman. A pesquisadora conta que os jornais dedicaram diversas edições a criticar o luxo excessivo.

Os gastos reforçaram a imagem da monarquia como uma instituição distante da sociedade.

“Até o fato de ter sido feito em uma ilha, ou seja, longe da população, reforçou essa ideia”, afirma Alonso.

Mas, para ela, “o facto de o baile ter acontecido pouco antes do fim da monarquia foi uma coincidência” — os factores que levaram à Proclamação da República já estavam presentes.

“Mesmo assim, é muito significativo porque era uma representação da alienação da monarquia. Enquanto celebravam o país fervia”, diz Alonso.

“Depois do baile da Ilha Fiscal”, escreve Del Priore, “um relógio invisível bateu a hora. Os últimos acordes da festa marcaram alegremente o sepultamento de um mundo do qual muitos já não queriam ouvir falar. império brasileiro. E anunciaram o início do que se acreditava ser ‘progresso'”.

*Este relatório foi publicado originalmente em 14 de novembro de 2019