Jopará, a combinação de guarani e espanhol que virou ‘3ª língua’ do Paraguai

“Eu ando médio kaigue”.

Se você mora em ParaguaiTalvez você possa entender esta frase. A palavra kaigüe (pronuncia dessa maneira, como um ditongo, mas é escrita sem trem) descreve alguém que está cansado ou com pouca energia para realizar suas atividades, na língua guarani.

Existem duas línguas oficiais no Paraguai: Guarani e espanhol. Mas há também Jopará, a maneira de falar praticada na vida cotidiana do país.

Apelidado de “terceira língua” do Paraguai, essa forma de comunicação surgiu da combinação de palavras e da gramática das duas línguas oficiais, os espanhóis e os guarani.

“Jopará nasce da mistura desses dois idiomas por mais de 200 anos”, ele explica a BBC News Mundo (o serviço espanhol da BBC) David Galeano Olivera, PhD em Guarani, professor da Universidade Nacional de Asunção, Paraguai, e presidente da língua e cultura Guarani do país.

Galeano Olivera fazia parte do projeto de inclusão da Guarani entre os idiomas disponíveis na Wikipedia e no Google Translator.

A pesquisa permanente de famílias paraguaias de 2022 indicou que 34% da população geralmente trocam palavras de Guarani com o espanhol, quando se trata de conversar com suas casas. Já 32,6% preferem falar apenas Guarani.

“Jopará consiste em falar duas línguas ou, melhor, misturar duas línguas, pois não há problema estético aqui, mas prático”, explica o professor.

Para os paraguaios, Jopará é uma forma de comunicação em um País bilíngue.

A ‘mistura’ de dois idiomas

O termo Jopará significa “mistura” em Guarani. Não deve ser confundido com a placa típica do Paraguai, que também possui o mesmo nome.

Jopará é baseado na combinação de dois sistemas linguísticos, de acordo com o doutorado em Philology Guido Kallfell, em seu livro Hablan Los Paraguayos con, dos portugueses? (“Como os paraguaios falam com duas línguas?”, Em tradução livre).

Portanto, mais de um idioma, Jopará é uma mudança de código no momento da fala, que permite que o paraguayan bilíngue se mova de um idioma para outro, para a mesma frase.

Isso ocorre de várias maneiras. É possível, por exemplo, combinar palavras em Guarani e espanhol.

Há uma música que inclui em sua carta o verso a seguir, com palavras nas duas línguas mistas: o escriba e o concurso não e não – significa “escrevi a você uma carta e você não me respondeu”.

Também é possível adicionar morfemas, prefixos ou sufixos em Guarani às palavras em espanhol, alterando o significado da frase ou reforçando o caráter da mensagem que é tentada transmitir.

A palavra Piko, por exemplo, oferece um caráter de surpresa ou questionamento em Guarani. E é possível ouvir em Asunion – por que você se decide? (Algo como “Por que as cargas de água você me diz isso?”).

Outro exemplo: Anga, em Guarani, pode ser traduzido como “pobre pequeno” e usado para suavizar a mensagem: él não sabia angla lo que hacía significa “ele não sabia o que estava fazendo, pobre”.

Há também em Guarani o término em. Adicionado aos verbos espanhóis, ele atenua uma ordem e transforma o imperativo em um modo conhecido como imperativo afetuoso. Surge assim, por exemplo, Venin (“Venha, por favor”).

Por tudo isso, é costume no Paraguai descrever Guarani como “a linguagem da confiança dos paraguaios” – uma linguagem mais quente do que os espanhóis, capaz de transmitir mais sentimentos e emoções.

“No Paraguai, gentilmente nos tratamos, mesmo em tons imperativos, porque a parte afetiva ocupa um lugar central em nossa língua”, explica Galeano Olivera. “Guarani é uma linguagem que transmite mais humanidade”.

Jopará combina elementos do alfabeto espanhol com Guarani, que possui 33 letras, incluindo 12 vogais, divididas em vogais orais e nasais e 33 sons, com suas próprias regras gramaticais.

Em Guarani, não há, por exemplo, as letras “C” e “Z”. E os oxitos não recebem sotaque agudo, pois são predominantes no idioma.

Mas nem sempre foi assim.

Escrever em Guarani chegou ao continente americano com os missionários franciscanos e jesuítas. Eles desenvolveram uma ortografia baseada no alfabeto latino, adicionando suas próprias regras e vocabulário.

“Cow”, por exemplo, é pronunciado Vaka em Guarani. “Horse” é kavaju e “camisa” é kamisa. Todas essas palavras têm a última sílaba como a mais forte, embora não sejam acentuadas por escrito.

Portanto, Kaigue está escrito com “K” em Guarani e não recebe sotaque. E a cidade de Caagaguazú, a meio caminho entre Foz do Iguaçu e Asunion, é chamada Ka’aguasu.

Mas quando são transferidos para o espanhol, essas palavras podem ser escritas de maneiras diferentes, adaptadas para uma melhor compreensão de pessoas que não falam idioma indígena.

Portanto, os linguistas costumam dizer que os limites entre um idioma e outro, que acabam moldando a maneira de falar dos paraguaios, são indefinidos.

As origens de Guarani

O Paraguai é um caso único na América Latina.

Pelo menos 70% da população do país fala ou entende Guarani. Esse índice diferencia o Paraguai de outras nações latino -americanas, onde os idiomas originais são falados apenas em comunidades indígenas.

Considerando que apenas 140.000 de seus habitantes se reconhecem como povos indígenas (menos de 2% da população total), o Paraguai é um país único devido à grande quantidade de pessoas que se comunicam em Guarani, mesmo sem ter raízes nativas americanas.

Mas o idioma original nem sempre teve esse amplo grau de aceitação. Por um longo tempo, “Guarani era uma linguagem discriminada e as pessoas que falaram isso sofreram assédio e agressão por séculos”, segundo as Nações Unidas.

Na era colonial, a língua espanhola colidiu com o modo de comunicação das diferentes comunidades nativas da América Latina. Não foi diferente no território que mais tarde seria conhecido como Paraguai, com suas 19 línguas indígenas.

Mas a cultura Guarani não desapareceu, nem se restringiu a pequenas comunidades indígenas, como ocorreu em outras regiões do continente. Galeano Olivera relata a sobrevivência e a expansão de Guarani às duas grandes guerras moravam em todo o país.

O primeiro foi a Guerra do Paraguai (1864-1870), contra o Brasil, a Argentina e o Uruguai, que eliminou grande parte da população masculina do país. O outro foi a Guerra do Chaco (1932-1935), contra a Bolívia, que gerou coesão social em torno da identidade paraguai.

Há no Paraguai o entendimento geral de que as mulheres indígenas Guarani transmitiram o idioma para seus filhos, garantindo a sobrevivência do idioma.

“Quando a guerra [do Paraguai] Terminou, o país ficou devastado. Somente mulheres e muito poucos homens estavam vivos “, explica Galeano Olivera”. Eles foram os que educaram seus filhos em Guarani, mesmo com a ordem de proibição. “

A expansão da língua Guarani enfrentou forte resistência ao longo da história.

No início do século XX, por exemplo, o termo Guarango começou a ser usado até hoje como sinônimo de “rude”-não apenas no Paraguai, mas em outros países, como Argentina, Bolívia e Uruguai.

Naquela época, uma minoria de pessoas de origem européia estabelecida no país tentou impedir a expansão do idioma por meio de sanções e proibições.

“Havia punições físicas no Paraguai, como ter que se ajoelhar, receber golpes na boca ou sanções nas escolas, falando de Guarani”, explica Galeano Olivera.

Posteriormente, a guerra de Chaco gerou um forte senso de unidade nacional no Paraguai, que começou a defender a cultura Guarani.

“Em momentos cruciais, apesar da tragédia causada pela guerra, o Paraguai se sentiu muito unido e expresso [essa união] Através do idioma “, explica o linguista.

Em meados do século passado, começou a surgir uma nova geração de intelectuais que falam guarani, como Reinaldo Decoud (1911-1972), que foi o primeiro a introduzir o ensino original de idiomas em universidades paraguaias em 1944. A medida aberta as portas Para o ensino de Guarani em escolas secundárias, uma década depois.

A Constituição do Paraguai de 1967 estabeleceu Guarani como uma língua nacional. E em 1992, o idioma foi adotado como uma das duas línguas oficiais do país.

A língua das ruas

O uso generalizado de Guarani e sua mistura com os espanhóis, por grande parte da população paraguai (mesmo sem raízes indígenas), transformaram o país em uma raridade linguística em todo o continente.

Na década de 1970, o Guarani começou a ser sistematicamente estudado para resgatar o chamado “Guarani Pure” (Guaranieté). Foi naquele momento que os linguistas identificaram Jopará como a mistura de ambos.

Atualmente, Guarani continua sendo a língua majoritária do país. Mas muitas vezes ele não é bem ensinado, de acordo com especialistas.

“Muitas crianças paraguaias, que se comunicam em casa em Guarani, nunca foram alfabetizadas em seu idioma, mas em espanhol”, explica Galeano Olivera. “Isso os faz abandonar a escola.”

No Paraguai, uma em cada quatro crianças não termina a escola secundária, de acordo com dados do Ministério da Educação do país.

Atualmente, existe o consenso que Guarani falou no Paraguai, exceto por exceções, é o Jopará – a mistura entre dois idiomas.

Assim, os “espanhóis paraguaios” chamados foram os “paraguaios” e o “Guarani Paraguai”, ou “Guarani Spoken”, resultando nesse modo de comunicação com dois idiomas, conhecidos como Jopará pelos paraguaios.